2009年4月12日  到清末，汉传佛教再次传入丽江，正修和尚就是纳西族的汉传佛教著名的高僧。 正修和尚1869年生，12岁出家，跟从丽江金山寺学渊和尚学佛。 24岁在鹤庆龙华

2009年3月1日  目前许多研究者将纳西族东巴传承称之为“东巴教”，广义上讲也许如此，但就其东巴的传承来看，它和严格意义上的 宗教 是有区别的，充其量不过是一种 民俗 宗教（信仰）而已。 所谓的“东巴文化”，应该理解

纳西族是居住在云南省丽江地区和宁蒗、中甸、维西等县及四川西昌地区的少数民族。 由于其居住地与藏族地区接界，自古与藏族关系密切，藏文中称此地区为绛三赕(vjangsa

2015年6月23日  纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支（或有认为，其处于彝语支与羌语支的交结点），其内部大体分为两个方言区：一是以丽江城为中心的西部方言区，另一是以宁

2019年7月19日  纳西族有两种文字，一种是表意的图画象形文字(民间称“斯究鲁究”)，一种是表音的音节文字(民间称“哥巴文”)。 学者们认为纳西图画象形文对人类早期原始图画文

2017年9月23日  民族历史 纳西这一族名来源于古代髦人的一个部落名。 其先民在晋代史籍中称“摩沙夷”、“磨些”，意思是“牧牛人”。 唐代，他们聚集在丽江、永宁一带，先后被吐

2018年1月23日  纳西族这种以白石象征神灵的民俗与古羌人以白石象征神祇的习俗是一致的。 丽江纳西族将玉龙雪山与三多神相联系的信仰，在明代丽江土知府、丽江土司木公（

6 天之前  一、自识团结，内聚力强 纳西族历来有强烈的民族意识，有 “纳若” （纳西人） 和 “纳西若命” （纳西儿女） 的共同心理，自识性强，常以 “阿根纳西” （咱们纳西） 自称，

2005年3月21日  三多神亦称为阿普三多、三朵神、恩溥三多，是纳西族的最高保护神、战神、天神，玉龙雪山的化身，元世祖忽必烈南征大理路过丽江时封为"大圣北岳定国安邦景帝"。传说是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神，常常显圣，保护着纳西人的安全，唐代建祠祭祀，深受纳西族人信奉。三多神被

18:04 绘画因为有了传承而路向开阔 艺术因为有了追求而精彩不断 ——品正先生在路上 和品正先生，作为学者在纳西学研究领域成果斐然，作为艺术家在现代纳西东巴画、东巴文书法创作领域卓有建树，在国画创作方面也小有成就。 他早年随从外祖父

2009年11月20日  [8] 台北修元禅院《虚云老和尚年谱法汇增订本》，第83页。 [9] 台北修元禅院《虚云老和尚年谱法汇增订本》，第8283页。 鼓山侍者《虚云老和尚事迹纪略》（1944年南华寺版）第13页说“时沪上办佛教会，其净土庵章程与丛林抵触，引起诸山

2023年1月19日  和品正，丽江市东巴文化研究院研究员，长期从事东巴古籍文献整理翻译和东巴文化研究，并在现代东巴书画创作领域卓有建树。 木琛，丽江市博物馆副研究馆员，从事纳西族民间艺术研究、东巴文化传承工作及书法篆刻艺术创作，东巴文书法因传统功底深厚而受学界推崇。

2019年9月26日  东巴文化是纳西族古代文化的重要内容之一，因保存于东巴教而得名，已1000多年的历史，主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式等。云南纳西族东巴文化与西藏象雄雍仲本教文化是同一或同源文化，本教曾在一定历史时期对东巴教产生过深远影响

纳西族聚居的地方位于中国云南省西北部和四川省西南部的横断山区，背靠雄伟的青藏高原，面向壮丽的云贵高原，属于典型的山地民族。 各地纳西服饰有较大区别，丽江地区纳西女子穿宽肥的右衽大襟衣，外套紫色坎肩，下着阔腿长裤，船型绣花鞋，系深

纳西族文学 中国民族文学网 发布日期： 作者： 关纪新 编撰 中国纳西族的文学，既有传统形式的民间文学，也包括自明代开始出现的作家文学。 最早出现于纳西族文学中的，是原始的劳动歌谣和各种有关宇宙万物生成的神话。 至今流传在纳西族民间

2016年11月13日  纳西族饮食民俗特征主要有实用性、协调规范性、伦理审美性、发展变迁性。 纳西族传统文化中强调“和合”思想，其传统宗教——东巴教主旨在于协调人与自然、人与社会如何和谐相处，表现在饮食文化及思想上，也主张调和五味，兼容并包，这与中华文化

2020年1月17日  纳西族与汉族过春节的时间一样，同为农历腊月三十至正月十五。 纳西族，丽江众多少数民族中独特的一支，形成了独特的民俗文化，年俗也不例外，原来，丽江纳西族过年也有这么多习俗。 年饭 年饭对于纳西人来说，也是非常重要。 纳西年饭一般猪头肉

纳西族（Naxi minority）是中国56个民族之一，为云南特有民族之一，绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在云南其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏 芒康县。 [1] 纳西族有本民族语言，纳西语属于汉藏语系 藏缅语族 彝语支 [1]。纳西族在艺术方面独树一帜，其诗文、绘画

2022年12月30日  纳西族 纳西族现有人口为人（数据来源于2021年中国统计年鉴）。 云南省的纳西族绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县。 四川省纳西族主要分布在凉山彝族自治州、攀

大鹏神鸟纳西语叫“都盘修曲”，意为白海螺色的大鹏神鸟。东巴经中说大鹏神鸟居住在居那若罗神山与含依巴达神树上的巢里。在丽江六区及接近藏区的纳西人叫他“朵曲格布”，老东巴说，这是藏语的音译。大鹏神鸟是纳西族东巴教始祖东巴什罗的三大护法神之一，是调解人与自然关系的使者

2019年2月12日  它是纳西族东巴教教主东巴什罗的守护者，守护丽江和纳西族的一切。凡是“都盘修曲”出现之处，一切小人恶徒不敢做恶，阴谋诡计不会得逞。“都盘修曲”还是进财守财之神，为大无畏的守护之神，在家守护家人，出门守护友人，为无所不在的胜利之神。

2020年6月1日  视频┃《云南民族传统技艺——傣族、纳西族手工造纸技艺》片断 随着对傣族、纳西族手工造纸技艺文化研究的深入，人们已经认识到了该项传统民间技艺对我国造纸文化的重要性。 云南民族文化音像出版社《云南民族传统技艺》摄制团队自2015年开机，历时

2022年3月10日  这是纳西族祭祀本民族的最大保护神——“三多神”的盛大节日， 也是纳西族法定的民族节日。 三多节是纳西族的标志性节日，至今已有1200多年的历史，纳西族先民把对自然的崇拜、祖先的崇拜、英雄的崇拜等多种信仰集中在祭祀“三多”上，通过这个节日，不断传承人与自然和谐相处的文化。

东巴是纳西族对传统宗教神职人员的称呼，意译为智者，是纳西族最高级的知识分子，他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身，是东巴文化的主要传承者。东巴文化是一种宗教文化，是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。东巴文化包括东巴象形文字，包括东巴经还有东巴画、东巴舞、东巴

基本解释 播报 编辑 引磬 引磬是寺院道观的僧道中所使用的打击乐器，又称手磬。 形似酒盅，直径约七厘米，形状与仰 钵形 坐磬相同。 置于一根木柄上端，木柄长约三十五厘米，用细长铜棍敲击。 引磬之名，见于《敕修清规》卷二达磨忌条（大正c

2017年6月27日  除对主体建筑进行修缮，还新竖立了一块刻有江泽民同志1999年来丽江视察时的题词——“世界文化遗产丽江古城”的石碑。 此次修缮工作遵循修旧如旧原则进行，使木府保持了原来的整体建筑风格。 木府是丽江历史的见证，古城文化的象征，占地46亩，中轴

我院始建于1952年12月，前身是丽江纳西族自治县人民医院，目前实际开放病床600张。在职职工451人。设有心胸外科、普外科、泌尿外科、骨科、神经外科、心内科、消化内科、呼吸内科、神经内科、内分泌科、肾内科血透室、感染性疾病科、产科、妇科、儿科、急诊科、眼耳鼻喉科、口腔科、手术

2017年12月21日  作者简介:杨福泉，纳西族，云南省社会科学院二级研究员，博士生导师。 研究方向：民族学、纳西学。 云南昆明 纳西族的饮食文化源远流长，从东巴古籍中可以看到诸多后来已经消失了的饮食习俗，还有不少延续了古代食俗的饮食文化。 随着社会

2022年7月29日  纳西族渊源于远古时期居住在我国西北河徨地带的羌人，向南迁徙至眠江上游，又西南至雅碧江流域，又西迁至金沙江上游东西地带。 在漫长时期，劳动人民不断创造经济和文化，经过历史发展各个阶段，成为缔造祖国统一的多民族国家的成员之一。 其渊源

纳西族舞蹈有以下几个部分： (一)歌舞 载歌载舞，歌、舞、诗三位一体。 在纳西族舞蹈中是很重要的一个部分。 其中主要有“哦忍仁”、“窝默达”、“阿丽哩”、“夕拨仁”、“呀哈哩”、“阿卡巴拉”、“三思吉”等。 哦忍仁 (又名“仁美踔”)产生于

2017年11月9日  木增（1587—1646），字长卿，一字生白，号华岳，纳西族，云南丽江人，明代杰出的作家、藏书家、诗人、散文家、书法家，先后受封为云南、四川、广西左、右布政使，太仆寺正卿，并敕建“忠义坊”，被尊称为撒旦杰波（丽江王）、木天王，被五世达赖授予法王称号。木增系木得八世孙，万历

2019年10月30日  杨陆：漫谈丽江楹联（下） 二．丽江楹联 1、丽江对联文化的辉煌先声——明代木氏土司的楹联 （1）为什么丽江的对联文化注定发轫于明代纳西族木氏土司？ 对联本是汉语言文化、我国特有的一种传统文学艺术形式。 而地处祖国西南一隅、以丽江古城

“年年春二月，户户祝三多”。2月27日，恰逢农历二月初八，纳西族同胞迎来了一年一度的传统节日“三多节”。“三多”是纳西族信仰的民族保护神，纳西语尊称“阿普三多”。“阿普”为纳西语“爷爷”之意，“三多”为神名。“三多”是传说中玉龙雪山的化身，是骁勇善战、扶危济困的英雄

2023年2月13日  在古老的纳西族民歌上填词创作，赋予传统文化新的内涵 这座坐落在雪山脚下的古城，通过新、旧城分开发展的合理格局，“修旧如旧、恢复古城原貌”的保护理念，创造出具有丽江特色的做法与经验，让城市留下记忆，让人民记住乡愁。

2020年1月17日  纳西族与汉族过春节的时间一样，同为农历腊月三十至正月十五。 纳西族，丽江众多少数民族中独特的一支，形成了独特的民俗文化，年俗也不例外，原来，丽江纳西族过年也有这么多习俗。 年饭 年饭对于纳西人来说，也是非常重要。 纳西年饭一般猪头肉

2020年2月4日  纳西族系古羌人后裔，自西北河湟地区南迁，与土著融合而形成。考古工作者首先在丽江坝东南的木家桥，先后发现了古生物化石和人类股骨化石、头盖骨化石和旧石器，经科学鉴定，木家桥所发现的古人类化石距今10万年左右，考古学上称之为“丽江人”。

2019年9月26日  东巴文化是纳西族古代文化的重要内容之一，因保存于东巴教而得名，已1000多年的历史，主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式等。云南纳西族东巴文化

纳西族（Naxi minority）是中国56个民族之一，为云南特有民族之一，绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在云南其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏 芒康县。 [1] 纳西族有本民族语言，纳西语属于汉藏语系 藏缅语族 彝语支 [1]。纳西族在艺术方面独树一帜，其诗文、绘画

大鹏神鸟纳西语叫“都盘修曲”，意为白海螺色的大鹏神鸟。东巴经中说大鹏神鸟居住在居那若罗神山与含依巴达神树上的巢里。在丽江六区及接近藏区的纳西人叫他“朵曲格布”，老东巴说，这是藏语的音译。大鹏神鸟是纳西族东巴教始祖东巴什罗的三大护法神之一，是调解人与自然关系的使者

2022年12月30日  纳西族 纳西族现有人口为人（数据来源于2021年中国统计年鉴）。 云南省的纳西族绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县。 四川省纳西族主要分布在凉山彝族自治州、攀

2011年6月22日  纳西歌舞之家，和文光一家 第一部分：照片 纳西古乐：宣科创办的纳西古乐堂里，每天晚上都要上演一个半小时的古乐。被称为活化石的纳西古乐

2020年9月8日  木府的历史兼顾着云南纳西族的历史，它也兼顾着明初至清雍正年间存在的土司制度的兴衰史。透过木府内外的风云巨变，我们得以窥探纳西族那一段民族的记忆，也得以审视延续了400年的土司制度。 云南木府统治下的四百年，是纳西族波澜壮阔的民族史诗

2019年2月12日  它是纳西族东巴教教主东巴什罗的守护者，守护丽江和纳西族的一切。凡是“都盘修曲”出现之处，一切小人恶徒不敢做恶，阴谋诡计不会得逞。“都盘修曲”还是进财守财之神，为大无畏的守护之神，在家守护家人，出门守护友人，为无所不在的胜利之神。

2022年2月21日  华夏风范丨彩云之南，雪山之下——纳西族 纵横华媒国际 15:06 纵横华媒国际推出“华夏风范”平台，融通中外，展示中国城市文化。 纳西族为云南特有民族之一，绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在云南其他县市和四川盐源、盐边、